Маргарет Чо за азиатците, които се държат зле — 2024

Маргарет Чо беше първата корейка, която някога съм чувал да псува публично. Бях на 11 години, когато по -голямата ми сестра Джен и аз отидохме в местния холивудски видеоклип и наехме специалния вариант на Чо през 2000 г. „Аз съм този, който искам“. Това беше откровение. През целия ни живот се очакваше да сме послушни, учени и тихи. Чо пукаше груби шеги за изпитанията и трудностите, израстващи като първо поколение азиатски американец: Тук някой говореше за напрежението между нейната корейска и американска идентичност, за културните бариери между нейните родители и себе си и за изкачването нагоре, за да установи творческа кариера. Горе на телевизионния екран се видях как се опитвам да задоволя дефиницията на семейството за успех. Упорита и неподправена, Чо ми показа, че един ден моята собствена история може да има значение.Реклама

Седемнадесет години по -късно се озовах в трола на Чо. Гледах същото шоу, но този път въпросите ми не бяха толкова за това как се вписвам в света, колкото за самия свят. Джордж Флойд току-що беше убит и аз се борех с нарастването на антиазиатското насилие, през цялото време се опитвах да разбера новооткритата любов на баща ми към Тръмп. Вече не съм неудобен ученик от 6 -ти клас, израснах, за да стана азиатско -американски креатив, за разлика от Чо. Като преразгледах „Аз съм този, когото искам“, открих, че нейните истории за борбата й с женоненавистността и расизма са толкова актуални, колкото винаги. Сега я видях като нещо повече от модел за подражание. Като един от най -влиятелните азиатски американци, който работи в комедията близо 40 години, нейното предизвикателство и издръжливост бяха източник на вдъхновение и сила. Исках да проследя нещо повече от нейната работа: исках да говоря със самата жена. В един пролетен ден по време на пандемията разговарях с Чо, която беше у дома си в Лос Анджелис, за да науча повече за нейния път - и може би моя собствен. Списание Cambra: Първо на първо място: Коя е любимата ви корейска храна? Дайте: Аз любов бифумбап тофу. Имам горещия камък. Предпочитам обаче да отида на ресторант за това, защото ме е страх да го направя толкова горещо, колкото искам. Определено мисля, че има ограничение за това колко горещо можете да го получите у дома. Паря и папратната спирачка и госарите. Когато растях, баба ми и дядо ми ходеха в парк „Голдън Гейт“ и се хранеха за госари, папрат спирачка и други подобни. Бихме яли неща от парка. Беше толкова срамно, но сега си казвам: „Това е толкова гениално“.Реклама

Камерно списание: Когато се замислите за това сега, всички тези изискани ястия, готвачите от Сан Франциско ще се слюнят от тази идея. Дайте: Напълно. Тъжно е, че съм пропуснал мъдростта на баба и дядо и народните средства. Родителите ми също го направиха. Баща ми напълно се отърва от корейския акцент и караше всички свои колеги да го наричат ​​Джо. Родителите на приятелите ми щяха да се обадят в къщата ми, ако прекарах нощта, и щяха да говорят с баща ми. И те ми казваха, че не знаех, че си осиновена, защото смятаха, че баща ми е бял. Камерно списание: Лудост е, че баща ти е преминал през всички тези усилия, за да се асимилира. Дайте: Напълно. аз мисля i Това е и защото работата му е била да осъществява много телефонни обаждания . Това беше през 60 -те и 70 -те години. Той беше в застрахователна компания, работеше като одитор. Така че той би трябвало някак да шпионира финансите на хората и да каже дали те лъжат. Чуждестранността беше истински недостатък. Камерно списание: Тогава американски акцент трябва да е излъчвал авторитет. Дайте: Можеше да се види, че азиатците са много американизирани, всички наши водещи на новини и всички ресторанти в Чайнатаун ​​винаги са имали много американски нотки. Не беше китайски, а американско-китайски. Камерно списание: Как израстването в Сан Франциско по това време ви повлия? Дайте: Наистина съм късметлия, защото моите родители купиха книжарница за гейове през 1978 г., Paperback Traffic на Polk Street. Израснах сред много гей артисти, активисти и хора, които отидоха на гей прайд през 70 -те. Просто за да бъдем там през това много интензивно време в историята, където преминахме през убийството на Харви Милк, а след това преминахме през кризата със СПИН, която беше опустошителна. Всъщност някои от насилията срещу азиатско -американски, които се случват сега поради коронавирус, ми напомнят за много хомофобия около СПИН и истинския гняв, който хората изпитваха към гей общността. Те говореха за това нещо, което Бог изпращаше, за да накаже гейовете. Има нещо в този манталитет, което съответства на този манталитет „кунг-грип“, „китайски вирус“.Реклама Камерно списание: Това показва, че американското общество все още има много дълъг път. Дайте: Абсолютно. Сега има още изображения на азиатски американци. Но повечето от тях са доста големи като „Лудите богати азиатци“ или „Империята на Bling“ - всъщност ги обичам и двамата, но те играят възприятието за нас като свръх богати. Това е нереалистичен възглед за това какво е азиатско и азиатско американско отношение. Имате много погрешно насочен гняв към азиатските американци поради това възприятие, че сте свръхзаможни и болестта, идваща от Китай. Камерно списание: Знам от твоята работа, че майка ти е отказала мъж, за когото е уредена да се омъжи, а баща ти е писал книги за шеги. Чудя се какво друго мислите от миналото на вашето семейство има оформи те днес. Дайте: Има мой роднина, с когото винаги ме сравняват. Беше началото на века и тя носеше мъжки дрехи. И тя беше толкова известна грозна, че хората идваха от други села, за да я видят. Камерно списание: Като драг крал? Дайте: Да, като драг крал. Тя беше буч, лесбийка. Сравняват ме и с дядо ми по майчина линия, който почина много млад на петдесетте си години. Той беше лидер на профсъюза и в края на краищата, след Корейската война, беше част от президентския кабинет. Той пиеше скоч през целия ден в заседателната зала до спалнята, навсякъде. Камерно списание: От начина, по който се появяват във вашия stand-up, родителите ви звучат супер готино. Дайте: Да, те са готини, но все пак запазват много патриархални идеи. Наистина ми се сърдят, защото съм неженен и това не е наред. Те са добре, ако имам приятелка, и са добре, ако имам гадже, съпруг или жена. Те просто не могат да се справят с това, че съм сам. Всъщност съм най -щастлив сам, което е много трудно за тях.Реклама Камерно списание: Как успяхте да ориентирате очакванията на родителите си относно кариерата си? Дайте: Те никога не разбраха какво правя, но за щастие станах финансово независим толкова рано, че се довериха на кариерата ми. И аз бях много млада по телевизията. Ако те могат да покажат на приятелите си какво правите, това е всичко, което има значение. Когато сте по телевизията, това е по -добре от всичко, защото ничии деца не са по телевизията. Това беше нещо, на което можеха да се облегнат дълго време и все още го правят. Камерно списание: На колко години бяхте, когато станахте финансово независими? Дайте: Вероятно на около 18. Това беше комбинация от секс работа, стендъп комедия, работа в този BDSM колектив, а след това и телевизия. Това беше нещо като събирането на всички тези работни места, някои от родителите ми знаеха, а други не. Всъщност се получи добре. Това ми даде основание, че да работиш усилено не винаги означава да завършиш двойна специалност в Станфорд. Камерно списание: Как са реагирали родителите ви на лудия политически климат в момента? Дайте: Те са уплашени. Те никога не са гласували и просто продължават да се оправдават за това, въпреки че се опитвах да ги накарам да гласуват. Те са като: Това всъщност не е нашата страна. В съзнанието им, въпреки че са тук повече от всякога в Корея, те все още не искат да участват в Америка. Това е и това, просто не е наша работа. С Black Lives Matter също те преживяха толкова много расизъм, идващ тук през 60 -те, че е почти твърде травматично, за да се говори дори. Принудих родителите си да отидат при бяла жена терапевт в началото на 2000 -те и те все още са травмирани.Реклама Камерно списание: Травмирани от терапевта или от собствената им травма? Дайте: Те са травмирани, че ще ги накарам да разкажат проблемите си на тази бяла дама. Беше толкова ужасно за тях. Камерно списание: Бяхте толкова успешни в навигационния клуб на комедията, въпреки че сте жена и цветна жена. Как можете да направите това, като запазите своята творческа цялост и глас? Дайте: Има различни хора, които търсят комедия и мога да говоря с жени , и мога да говоря с хора, които не се чувстват в безопасност в комедийни клубове. Успях да създам комедия, която беше за нас, вместо против нас. Това наистина работи в моя полза. В комедията има спокойствие, защото когато си сам горе, ако си смешен, това работи. Ако не сте, значи няма да работи. Изображението може да ви отведе толкова далеч и наистина трябва да разчитате на това, което казвате. В този момент идентичността се превръща в актив, а различността се превръща в актив. Камерно списание: Приемането е огромна тема на вашата работа. Усещате ли все още този натиск да бъде приет днес? Дайте: Сега съм на 52. Някак си навлизам ajumma [Корейски за жена на средна възраст] територия и сега наистина е като: моите правила, моят начин. Не изпитвам нужда да приемам това, което правех, когато бях по -малък. Сега става въпрос само за учене. Наистина се уча от по -млади хора. Наистина се уча от хора като Али Уонг, Рони Чиенг, Джими О. Ян. Тези момчета са толкова млади и толкова умни. Камерно списание: В интервю за NPR през 2019 г. казвате, че сте измислили да бъдете отменени. Бих искал да чуя повече за вашите мисли за културата на анулиране.Реклама Дайте: Мисля, че е добре за комедия. Това ви прави по -добър комик, кара ви да се замисляте по -добре какво ще кажете и как ще бъдете приети, а също и откъде идва. Хората наистина се ядосват за това, но мисля, че това всъщност е добре за формата на изкуството. Всеки път, когато в обществото има репресия, следва истински ренесанс. Камерно списание: Какъв съвет бихте дали на азиатските американци, които смятат, че не се вписват никъде? Дайте: Добре е да не се вписвате, защото сте уникални и сте специални. И създаването на нещо различно и ново започва с това чувство, че си аутсайдер. Извън изкуството е най -доброто изкуство. Каквото и да правите, ако влизате отвън, това е най -доброто. DashDividers_1_500x100 Азиатските американци бяха уникално проучени през тази пандемична година: Нашите старейшини са насочени, малкият ни бизнес се затваря, а геополитическите игри между Америка и други азиатски страни застрашават безопасността и благосъстоянието на диаспората. Тези събития хвърлят светлина върху един факт за нашата азиатска американост, с който рядко се смята Нашата фрагментация е нашата слабост. Тазгодишният азиатски не разпитва кои от нас печелят за сметка на другите и как част от това да искаме справедливост за себе си означава да изискваме справедливост един за друг. Реклама