През 2021 г. как жените трябва да бъдат с мъжете? — 2023

Снимка от Джордан Тиберио. Седя в кръчма в източен Лондон в края на блокирането през ноември 2020 г. и се опитвам да поръчам чаша вино чрез тромаво приложение. Срещу мен, винаги увереният ми и бърз приятел разказва история на ужасите за запознанства. Нейната история на ужасите за запознанства. Тя се опитва да бъде смела, докато очите й се стрелят из стаята. Тялото й - както често правят телата ни - я издава. Скована с крака, тя се премества в стола си, стойката й избягва страх, докато се опитва да отрече уязвимостта си към себе си, към мен. Когато храбростта я провали, тя слага маската на хумора.Реклама

Предишния ден тя беше на разходка с мъж, когото никога преди не беше срещала. Тя беше развълнувана. Той изглеждаше толкова обещаващ: привлекателен (в нейните очи), интелигентен и забавен (чрез гласова бележка), добра работа (финансово самодостатъчна), общи приятели (вероятно не е глупак), прогресивен (излагащ политиката на ляво в социалните мрежи) и последователен в отговора (вероятно липсва проблематичен стил на прикачване). Той светата троица ли беше? Някой, с когото би могла да обича, би искала да прави секс и нямаше да се отегчи до сълзи и/или да бъде покорена от? Докато седнаха на пейка в парка в тъмното, разговорът се превърна - както често се случва - в секс. Беше му се доверила, че тя, заедно с един или двама наши приятели, харесва това, което нарича „малко леко удушаване“. Известно също като „задавяне“, това не е същото като удушаване и е широко признато (ако не и съвсем ясно) изкривяване . Те започнаха да се целуват и той сграбчи - нито нежно, нито с предварително предупреждение - врата й. Приятелят ми се паникьоса. Спокойно тя се оправда. Тя провери телефона си и инстинктивно, безпроблемно си представи реалистична извънредна ситуация, като внимаваше да не го алармира или предупреди за факта, че е прекарал граница, която те не се познават достатъчно дълго, за да установят. Нямаше време да мисли как тя се чувстваше; режимът на оцеляване се включи и тя трябваше да използва цялата си енергия, за да се справи неговия чувства, неговия нужди, за да се предвиди неговия реакции. Тя се прибра вкъщи. Веднъж там, тя най -накрая можеше да мисли за себе си.Реклама

Тя не иска да се спира на това, казва тя. Всичко е наред. По -добре да продължим. Но тя е шокирана от собствената си уязвимост и сега живее в дискомфорта, който идва с нежеланото осъзнаване на това. „Но ти обичаш така ...“ - посочва друг приятел от другата страна на масата. „Понякога, понякога ...“ казва приятелят ми. 'Аз мисля. Но не така. Това, което се случи на пейката, беше погрешно. Съгласието е жизненоважно. Също така не е объркващо. Хората трябва да правят секс само с хора, които също искат да правят секс с тях. Това не подлежи на обсъждане. Но жените са между скала и твърдо място. Тъй като блокирането отслабва и с право подновяваме фокуса си върху (мъжкото) насилие и власт, много се иска от жените, не на последно място въпросът: Как трябва да бъдем с мъжете? Как трябва да сме достатъчно уязвими, за да срещнем половинка, но достатъчно силни, за да установим граници? Иска ми се да имах отговори. Опитах. О, опитвам се. Обществото ми казва, че съм „жертва“. Също така ми казва, че съм „оцелял“. Мога ли да бъда и двете? Трябва ли да бъда? Трябва ли завинаги да бъда пинбол, рикоширащ между пасивна и асертивна идентичност, защото един човек от цис някога е злоупотребявал с моята сексуалност и е използвал уязвимостта ми без съгласие? Има прекъсване на връзката. Икономическата мощ на някои жени се е увеличила през последните години. През 2015 г. за първи път бездетни жени на 20 години печелеха повече от своите колеги мъже. По други начини, социално, властта на жените теоретично е напреднала. The Закон за равнопоставеност от 2010 г. в закона е записано правото на човек да не бъде дискриминиран поради пола си. И все пак, в хетеронормативните отношения на цис, осезаем дисбаланс на силите, който е свързан едновременно със секса и пола, продължава. Понякога се проявява бурно. Иначе винаги се подразбира. Печеля повече от повечето мъже от цис, с които съм имал сексуална връзка през последните години. Приятелят ми спечели повече от онзи мъж, който се опита да я задуши. Това не се отчита ли за нищо в тези уравнения? Казват, че сме овластени, но понякога също сме обезсилени.РекламаЧаст от отговора на това структурно неравенство е момичешкото разпределение на пола и взаимоотношенията. В отношенията ние възхваляваме жените, които приличат на момичето: никога не са тревожни, объркани или неуверени. Това не трябва да е изненада. Нашият личен и професионален живот са преплетени, защото емоционалните и сексуалните свободи разчитат на нашата финансова еманципация. Както е на работа, тук става дума за култивиране на илюзията за контрол в лицето на информация, която ни казва, че вероятно нямаме такава. Ние - жените - имаме за цел да познаваме себе си отвътре, да разбираме нашите сексуални желания по водоустойчив начин и да ги обявяваме ясно и уверено в името на съгласието, на позитивността и овластяването на секса. Ние имаме за цел да изискваме добър секс. Да заявим положително нашето съгласие. За да направим това, въпреки че по -често се чувстваме отчаяно сексуално отрицателни при хетеронормативни срещи с мъже от цис. Ние сме насърчавани или да се поддадем на присъщата ни физическа слабост, или да покажем предизвикателно, че не сме уязвими, дори когато знаем, че сме, защото сме жени и нашата сексуалност редовно се злоупотребява. Жените са по -склонни да бъдат подложени на сексуално насилие, отколкото мъжете. Статистиката рисува мрачна картина и ние редовно си ги напомняме: Във Великобритания всяка жена убива мъж три дни . На всичкото отгоре, 97% от жените на възраст от 18 до 24 години са били сексуално тормозени.

Част от отговора на това структурно неравенство е момичешкото разпределение на пола и взаимоотношенията. Както в нашия професионален живот, тук става дума за култивиране на илюзията за контрол в личния ни живот в лицето на информация, която ни казва, че вероятно нямаме такава.

Разбира се, само някои жени имат привилегията да изпълняват подобна позитивност. Тези, които са работници с ниски доходи, самотни майки, които не могат да си позволят наема, или оцелелите от трафик, рядко имат честотната лента, за да го вземат предвид. И все пак нашето общество и нашата култура, от Сексът и градът - където Саманта, Кари и Миранда (за разлика от Шарлот) са хвърлени като извратени феминистки герои, защото никога не си позволяват наистина да бъдат емоционално или сексуално уязвими - към адаптацията на BBC към „Сали Рууни“ Нормални хора - където Мариан е косвено осъдена като „повредена“ и „обезпокоена“, защото иска да изследва изкривяването - или Чанта за бълхи -където идеята на хаотичния герой на Фийби Уолър-Бридж да прояви уязвимост се чуди дали тя има „огромна дупка“, докато има най-лъскавия и несекси анален секс за всички времена-присмива се на жени, които признават, че не винаги знаят какво искат и оценява тези, които го правят.РекламаВъпреки че броят на хората, които се идентифицират като хетеросексуални, намалява (от 94,6% през 2018 г. на 93,7% през 2019 г.), според Служба за национална статистика , мнозинството от хората във Великобритания са прави. И поне анекдотично, те не са напълно духовно, емоционално или физически удовлетворени в интимните си отношения. Това доведе до това, което някои хора наричат ​​„хетерофатализъм“ или „ хетеропесимизъм “и обикновено се изразява под формата на съжаление, срам или безнадеждност за истинското преживяване: приятелка, която редовно казва, че„ иска да не е права “, като когато супер прав Шарлот неумело се опитва да се присъедини към„ силовите лесбийки “в Сексът и градът . Или друга, която постоянно оплаква привличането си към мъжете със срам („Защо си го правя ?!“). Това може да се види и в ужасяващата популярност на книгата „Комедийна философия“ на Блайт Робинсън през 2019 г., Как да се срещате с мъже, когато мразите мъжете .

Хетерофатализмът също е дисоциативна анестезия

- Аса Сересин (@asaseresin) 18 декември 2019 г.

През последното десетилетие се наблюдава значително увеличение на общественото внимание, отделено на въпросите на поведението, на това как мъжете се отнасят социално към жените, включително манипулация “и какво е или не е подходящо сексуално поведение. Разкритията на сексуален тормоз продължават да водят до скандали с висок резонанс, включително оставки на правителствени министри и отнемане на награди от актьорите, признати от BAFTA. А движението #MeToo, което се разпространи вирусно през октомври 2017 г., потвърди разпространението на сексуално насилие и тормоз, особено на работното място. Всички са поканени продължава да прави това, като дава възможност на ученичките да подчертаят разпространението на културата на изнасилване. Тези събития са предназначени да бъдат положителни индикатори на прогреса, но когато го сварите, този „прогрес“ - както се твърди от уж радикални книги като Защо жените имат по -добър секс при социализма - е просто представяне на свят без сексуално насилие, домашно насилие или тормоз и с грижи за деца, които всъщност можем да си позволим , което едва ли бихме нарекли утопия. Не можем ли да направим по -добре от това? Не трябва ли да се притесняваме, че тези политически идеи все още са изтласкани в сферата на „радикалите“?РекламаНе изглежда, че все още имаме място да поискаме повече. Как биха изглеждали наистина интимни, любящи и приятни срещи или отношения с мъже? Какво, освен че не сме нападнати, искаме? 'Имам чувството, че просто носим тежестта на всичко', казва 34-годишната Натали (не е истинското й име), която наскоро се раздели с дългогодишния си приятел, след като той напусна връзката им и сподели вкъщи с малко обяснения след една година блокиране. „Ние правим емоционалната обработка, опитваме се да се ориентираме в чувствата на мъжете и в нашите собствени, защото това е, което жените са научени да правят. Но кога наистина можем да мислим извън ограничението на щетите? “ Това е така, защото фурнирът на нашите икономически възможности е тънък. Той едва прикрива пукнатините: че разликата в заплащането между половете се увеличава с възрастта тъй като е по -вероятно жените да бъдат обхванати от отговорностите за грижи за деца, че няма нито едно място във Великобритания, където да е достъпно за една жена да купи или наеме жилище сама. Да бъдеш жена от цис, която има отношения с мъже от цис, означава непрекъснато да правиш оценки на риска: Ще ме нарани ли този човек? Ще ме оставят ли високо и сухо с дете/къща/живот, който не мога да си позволя? Както е добронамерено, както пише Катрин Ангел в новата си книга, Утре сексът отново ще бъде добър , на „културата на съгласие“, която е поникнала в отговор на движенията и скандалите през последното десетилетие, увеличава тежестта, която всички гореспоменати места поставят върху жените. Той локализира социалните и структурни дисбаланси между мъжете и жените в отделните индивиди, като моли жените да бъдат авторитети по техните граници и желания по всяко време. Приятелят ми се тресеше, защото онази нощ осъзна, че не е авторитет. Тя, като мен и вероятно като теб, беше прекарала години, правейки всичко по силите си, за да избегне това осъзнаване. По същия начин Натали вече признава своята уязвимост, защото, както тя се изразява, от икономическата си зависимост от мъж да плаща наем на скъп апартамент. „Никога няма да позволя това да се случи отново“, казва тя.РекламаНо защо, пита Ангел, „жените трябва да се познават, за да се предпазят от насилие?“ Когато се проектираме в света така, сякаш го правим, ние се оказваме в невъзможна ситуация между две фалшиво фиксирани и двоични позиции: или сме жертви, оценявайки нашата уязвимост, или напълно я отричаме. Не ни е позволено да се колебаем. Както казва Ангел: „Дискурсът за съгласие признава уязвимостта и я отрича: вие сте уязвими, следователно трябва да се втвърдите; вие сте нарушител, следователно трябва да се представите за неприкосновен. Трябва да станеш облечен в желязо, непроницаем. Да, нашата уязвимост към физическо насилие е това, което ни прави несигурни. В същото време уязвимостта е задължително заплетена не само с акта на секс, но и с преживяването на удоволствие. Това е леглото на интимността, тъй като без уязвимост интимността не може да съществува. А без интимност любовта не може да съществува.

Изследването е толкова шокиращо по отношение на очакванията на жените около секса. По -често те определят добрия секс като секс без болка. Така че летвата все още е невероятно ниска за жените.

katherine angel „Преди мислех, че сексът и любовта са неща, които ми се случват“, разсъждава Натали, „но сега осъзнавам, че играя роля и имам контрол върху това, което ми се случва. Но ми се иска и мъжете да могат да участват в разговори по този въпрос. Сексът е за сила, особено когато се случва между мъж от цис и жена от цис. Ние знаем това. И сега какво? Отвъд очевидното, имам предвид. Очевидно визирам, че би трябвало да са основните политически изисквания, за да се утвърди (ако не и да се гарантира) безопасността на жените: безопасно и достъпно жилище, универсален достъп до безплатни грижи за децата, достойно сексуално образование в училищата, което започва от млади и включва мъжете в продуктивни и състрадателни разговори за съгласие и истинска интимност.РекламаАнгел ми казва, че това е „въпросът за милион долара“. „Мислех много за песимизма и оптимизма, когато пишех книгата, за това чувство, че нещата се променят, но и не се променят по някакъв начин“, продължава тя. „Изследването е толкова шокиращо по отношение на очакванията на жените около секса. По -често те определят добрия секс като секс без болка. Така че летвата все още е невероятно ниска за жените. И мисля, че това е разпространено в културата и е интернализирано. “ Струва си да се върнем към изображението на Рууни за хетеросексуалността в Нормални хора заради вниманието, което получава за „прогресивен“. Всъщност дори марксистки романист като Рууни се мъчеше да си представи „добър“ човек в Кънел. Той беше мил с майка си, почти можеше да говори за чувствата си в по -добрите си дни и внимателен в спалнята, като всичко това трябва да е даденост. Това само по себе си прави важен момент: допускането на мъж от цис - дори „добър“ като Connell - в живота ви се чувства като изтезание не защото мъжете по своята същност са лоши, а защото структурните неравенства, които диктуват какво е и какво не е възможно за жените ги привилегировайте и ни подкопайте. Продължаваме да четем, че полът става все по -плавен. Че младите хора отхвърлят хетеронормативността. Че иглата се движи. Но за хетеронормативните отношения, наистина ли е така? Икономическото и емоционалното недоволство настрана, има оргазмна пропаст: 80% от хората с вагини не получават оргазъм по време на хетеронормативен проникващ секс. Ако съществуваше подобна анкета, която измерва емоционалното удовлетворение на жените в отношенията, това вероятно би разкрило паралелна липса на удовлетворение.РекламаГодини след #MeToo, все още има ограничения за това, което жените могат да използват гласа си. Можем да подчертаем несправедливостите, които сме преживели и можем уверено да ги пренебрегнем, но насърчавани ли сме да искаме повече? Нуждаем се от език, който улеснява разговорите за добър секс и добри отношения. Секс възпитанието, казва Ангел, трябва да започне младо. „Трябва да отваряме разговори за човешкото взаимодействие, защото един от проблемите в начина, по който мислим за секса, е, че той е хвърлен като отделен от социалния живот.“ Както стоят нещата, отбелязва тя, жената, която е в състояние да прави добър секс и отношения с мъжете, е „вид индивидуално постигаща се жена, която е надхвърлила сексисткия свят, в който живее, и е стигнала до върха“. Проблемът с това, добавя тя, е, че „повечето хора не стигат до върха“. „Всеки“, заключава Ангел, „заслужава удоволствие и радост. И така, как можем да бъдем по -реалистични за секса? Как можем да започнем от реалността, която е, че хората по всякакви социални и културни причини намират секса за наистина трудна област. Страхуват се от това с основателна причина. Жените имат основателни причини да се страхуват да не бъдат уязвими. “ Необходимо е да се проведе разговор, който не се води само от жени. Мъжете и жените трябва да намерят начини да бъдат безопасно уязвими, за да изследват нашите желания и да разберат какви отношения искаме да имаме. Много преди Брене Браун да започне да говори с корпоративните ръководители за важността на „уязвимостта“ за постигане на материален и професионален успех, Одри Лорд предложи това: „Тази видимост, която ни прави най -уязвими, е тази, която също е източникът на най -голямата ни сила.“РекламаТрябва да се върнем към въпроса на Лорд, когато си представим как би могло да изглежда това: „Какви са думите, които все още нямате? Какво трябва да кажете? Какви са тираниите, които поглъщате ден след ден и се опитвате да създадете своя собствена, докато не се разболеете и не умрете от тях, все още в мълчание? Ако вие или някой, когото познавате, изпитвате домашно насилие, моля, обадете се на Национална телефонна линия за домашно насилие на 0808 2000 247. Ако сте преживели сексуално насилие от всякакъв вид, моля посетете Криза на изнасилване или се обадете на 0808 802 9999.